Aimer en Allah
Question:
Celui qui aime quelqu'un en Allah doit-il lui dire : « Je t'aime en Allah »?
Réponse du cheikh Al Albani:
Oui, mais l'amour pour Allah a un prix très élevé, et peu s'en acquittent,
Est-ce que vous savez quel est le prix de l'amour en Allah? Est-ce qu'il y a parmi vous quelqu'un qui connait son prix? Quelqu'un veut-il donner la réponse?
Quelqu'un dans l'assistance :
Celui qui aime quelqu'un en Allah doit-il lui dire : « Je t'aime en Allah »?
Réponse du cheikh Al Albani:
Oui, mais l'amour pour Allah a un prix très élevé, et peu s'en acquittent,
Est-ce que vous savez quel est le prix de l'amour en Allah? Est-ce qu'il y a parmi vous quelqu'un qui connait son prix? Quelqu'un veut-il donner la réponse?
Quelqu'un dans l'assistance :
Le prophète a dit: « Sept seront ombragés sous l'ombre d'Allah le Jour où il n'y aura d'ombre que la Sienne... » parmi lesquels (figurent) deux hommes s'aimant en Allah, se réunissant pour Lui, et se séparant pour Lui.
Cheikh Al Albani:
Cette parole est bonne en elle-même mais ce n'est pas la réponse à la question, ceci est la définition à peu près de l'amour en Allah, mais ce n'est pas la définition complète.
Ma question à moi est : Quel est le prix dont doivent s'acquitter l'une envers l'autre, deux personnes qui s'aiment en Allah? Et je ne veux pas dire la
récompense de l'Au-Delà, je veux dire dans ma question quelle est la preuve scientifique concernant l'amour d'Allah entre deux personnes qui s'aiment en Lui. Ce peut être deux hommes qui s'aiment
mais leur amour est formel, il n'est pas véridique.
Alors quelle est la preuve de l'amour véridique??
Quelqu'un dans l'assistance :
Qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même ???
Alors quelle est la preuve de l'amour véridique??
Quelqu'un dans l'assistance :
Qu'il aime pour son frère ce qu'il aime pour lui-même ???
Cheikh Al Albani:
ça, c'est la description de l'amour, ou une d'entre elles
Quelqu'un dans l'assistance :
«Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, alors suivez-moi, Allah vous aimera. » ». (sourat Al Imrane 31)
ça, c'est la description de l'amour, ou une d'entre elles
Quelqu'un dans l'assistance :
«Dis: «Si vous aimez vraiment Allah, alors suivez-moi, Allah vous aimera. » ». (sourat Al Imrane 31)
Cheikh al Albani:
ça c'est la bonne réponse à une autre question
ça c'est la bonne réponse à une autre question
Quelqu'un dans l'assistance :
La réponse peut se trouver dans le hadith sahih « Trois choses, si quelqu'un les a en lui, il trouvera la saveur de la foi », parmi lesquelles (paraissent) les deux qui s'aiment en Allah??
Cheikh Al Albani:
ça c'est le résultat de l'amour en Allah, c'est-à-dire, le fait de trouver la douceur (la saveur) de la foi dans son coeur.
Quelqu'un dans l'assistance :
« Par le Temps! L’homme est certes, en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement à la vérité et s’enjoignent mutuellement dans l’endurance. »
(Sourate Al Asr)
Cheikh al Albani:
C'est bien, ceci est la réponse, et l'explication est que: si je t'aime vraiment en Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi ; tu dois faire pareil avec moi. Et cette façon de se suivre dans le conseil est très rare chez ceux qui prétendent s'aimer en Allah, car cet amour là (platonique) il peut y avoir un peu de sincérité, mais il n'est pas complet, car chacun ménage l'autre de peur qu'il ne s'énerve ou qu'il ne s'en aille, ainsi de suite..
A partir de là, le prix de l'amour en Allah, c'est que nous soyons sincères envers l'autre, et ceci par le conseil. Il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable, tout le temps, sans arrêt, il le suit dans son conseil plus que son ombre.
Ce qui explique les récits véridiques rapportant le comportement des compagnons lorsqu'ils se séparaient, que l'un lisait à l'autre : « Par le Temps! L’homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement à la vérité et s’enjoignent mutuellement dans l’endurance ». (Sourate Al Asr)
Cheikh al Albani:
C'est bien, ceci est la réponse, et l'explication est que: si je t'aime vraiment en Allah, je te suis en te conseillant et toi aussi ; tu dois faire pareil avec moi. Et cette façon de se suivre dans le conseil est très rare chez ceux qui prétendent s'aimer en Allah, car cet amour là (platonique) il peut y avoir un peu de sincérité, mais il n'est pas complet, car chacun ménage l'autre de peur qu'il ne s'énerve ou qu'il ne s'en aille, ainsi de suite..
A partir de là, le prix de l'amour en Allah, c'est que nous soyons sincères envers l'autre, et ceci par le conseil. Il lui ordonne le bien et lui interdit le blâmable, tout le temps, sans arrêt, il le suit dans son conseil plus que son ombre.
Ce qui explique les récits véridiques rapportant le comportement des compagnons lorsqu'ils se séparaient, que l'un lisait à l'autre : « Par le Temps! L’homme est certes en perdition, sauf ceux qui croient et accomplissent les bonnes œuvres, s’enjoignent mutuellement à la vérité et s’enjoignent mutuellement dans l’endurance ». (Sourate Al Asr)
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réf.(المصدر: الحاوي من فتاوى الألباني 165-166. ص (